秭归，这片以“中国诗歌之乡”闻名遐迩的土地，千百年来，屈原文化如长江之水般奔流不息。对屈原的纪念与精神的赓续，早已浸润山川肌理，融入寻常百姓的精神底色。
三月的屈乡，春深如海。秭归县政协调研组再度踏上“屈子行吟路”，寻访足迹、叩问古都，以躬身之行推动屈原文化实现创造性转化、创新性发展。“让沉睡的史料‘活’起来，让深厚的文化‘走’出去，让委员的作用‘显’出来。”秭归县政协主席王华如是诠释文化文史工作的时代使命。
存史：为千年文脉“留真”
古丹阳、楚王城、屈原庙、“三闾八景”……散落在秭归山水间的文化遗存，既是研究屈原文化、楚文化乃至中华文明的实物见证，也承载着无数人的乡愁记忆。然而岁月流转、风雨剥蚀，部分珍贵的文化印记正日渐模糊。
《日月同光——秭归县屈原文化物质遗产》新书推介会。
2023年以来，一场特殊的“守护行动”悄然展开。秭归县政协组建专业团队，对县内屈原文化物质遗产进行系统梳理、分类，编纂出版文史书籍《日月同光——秭归县屈原文化物质遗产》。书页之间，151处（件）与屈原相关的物质遗产得以定格：有保存完好的古迹图文，也有濒临消失的遗存留真；有宏大的建筑群落，亦有细微的碑刻印记。
2025年，这项工作向纵深推进，县政协启动屈原文化物质遗产音视频制作，分七个板块对县内留存的屈原遗迹、遗存等进行实地拍摄，开展全景式记录。“我们要为屈原文化留下最完整的‘数字基因’。”参与工作的文史专家谭家斌语气笃定。历时数月，专题片影像与书籍相映成辉，屈原文化的物质根脉首次以完整的数字影像形式存入史料，实现了从“纸上留名”到“影像存真”的跨越，为后人留下可触摸、可感知的文化记忆。
资政：让文史成果“生金”
文化文史工作不止于“存”，更在于“用”。芝兰谷，这个曾以自然风光见长的景区，2025年迎来了一次重要的文化唤醒。按照县委关于“在加快推进文化旅游高质量发展中加压奋进”的要求，县政协组织文化文史智库专家、界别委员深入开展“屈子寻根·考据立名”专题协商，通过查阅古籍、实地踏勘、反复论证，深挖丹阳山历史文脉。最终形成的协商成果被县委直接采纳——芝兰谷正式更名为丹阳山，从单纯的山水观光到深度的文化体验，文史研究实现了从“书斋论证”走向“发展实践”的生动转化。
县政协举办“屈子寻根·山河考据立名”专题协商活动，重点围绕罗家片区旅游项目立名聚智聚力、建言献策。
类似的“文史赋能”故事还在续写。围绕服务脐橙全产业链建设，县政协创新开展“脐橙口述历史研讨与文化生态赋能协商”，邀请老果农、老专家讲述产业发展故事，为擦亮秭归脐橙品牌提供独特文化视角；围绕服务湖北“三大精神”传承，精心组织“夏明翰红色基因传承”专题协商，提出的加强屈原文化“十五五”项目库建设等建议，获得县委、县政府主要领导批示，让屈原文化在更宏阔的格局中发展。
县政协在归州镇彭家坡村开展“脐橙产业口述历史与文化生态赋能”一线协商活动。
育人：让非遗“活化利用”
文化文史工作既要有“存史资政”的谋略，也要有“团结育人”的实招。在秭归非遗小巷深处，县政协文化文史和学习委员会委员工作室——“屈子同心驿站”深深扎根。作为全县首家委员工作室，这里由文化文史智库专家牵头召集，聚集三闾刺绣、峡江木雕、皮雕非遗传承人等界别委员，定期开展“委员活动日”活动。这里，既是收集社情民意的“神经末梢”、团结界别群众的“一线窗口”，也是传承非遗技艺的日常现场、联系服务界别群众工作的“桥梁纽带”。
不止于此，委员工作室还将服务的触角延伸至社区，组织开展手工技能培训，引导50余名妇女通过直播展示刺绣技艺，拓宽增收渠道。文化传承与基层治理深度融合，让文化文史工作真正“接地气、入人心”。
县政协组织开展“屈子同心驿站”委员接待日暨“传承与创新·非遗手工艺走出去”一线协商活动。
从文化遗产的数字保护到旅游景区的文化唤醒，从赋能产业的协商活动到团结育人的同心驿站，秭归县政协文化文史工作的脉络正由这些鲜活场景共同绘就。存史、资政、团结育人相辅相成，让沉睡的史料苏醒，让深厚的文化活化利用，也让委员的履职更接地气、更有温度。屈原故里，文化薪火正以全新的方式照亮未来。（通讯员 周京婷 邓芳芳 审核 崔家亮 邓芳芳 谭晶露）
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